kukutza

me gustaria dejaros un poko mas de informacion de lo que fue kukutza,yo explique un poco en clase,karles colgo un video pero se quedaron un monton de cosas en el tintero.Asi para los que tuvisteis o teneis curiosidad ahi os lo dejo(los videos de youtube no son enlaces diectos asi que nose¿quiza un cortay pega de esos?

Un local abandonado que perteneció a un narcotraficante que despareció antes de ser detenido, décadas después, con la colaboración municipal y para un proyecto especulativo, vuelve a una empresa, Cabisa, vinculada a la promotora Castrum Varduliex, a la que un juez de Cantabria impide la construcción de unas viviendas previstas en Castro por manipulación ilegal del proyecto de reparcelación. Un círculo completo para un edificio condenado a pertenecer a empresas y que se ha llevado por delante, con el concurso institucional, un proyecto cultural original y exitoso.

Se ha invocado la propiedad privada, y es razonable; pero se oculta que fue obtenida de un pelotazo auspiciado por el propio Ayuntamiento de Bilbao que, en ocasión del Plan General de Ordenación Urbana de 1995 y, desatendiendo a la Asociación de Vecinos de un barrio maltratado que pedía un uso social, recalificó un suelo industrial como urbanizable para mayor gloria de Cabisa que lo había adquirido como suelo industrial por dos perras (2,1 millones de € reza el valor actual en Hacienda). De esa tropelía municipal nace todo. La invocación de la sacrosanta propiedad privada sin límites sociales.

A partir de ahí el engranaje automático. La empresa pide el desalojo; el Ayuntamiento otorga la licencia mientras ofrece a Kukutza la migaja de una ayuda para una migración en alquiler; el juez confirma el desalojo solicitado por el Ayuntamiento -la orden de derribo está pendiente- ; el Gobierno Vasco dice que es un proyecto interesante pero el Departamento de Cultura hace de Pilatos, a diferencia del otro Departamento, el de Interior, que pasa a la acción contundente. Las personas de Rekalde , de Bilbao, de Euskal Herria, de varias partes del Estado y de muchas partes del mundo, salen a la calle, comienzan las protestas y el apoyo a KUKUTZA.
Lib dub KUKUTZA III:
Una larga trayectoria de labor cultural y social pegada a un barrio y a una activa generación joven .

En el link de abajo " LIb dub Kukutza", videoclip que muestra el edificio de kukutza desde el primer piso hasta el último e intentando describir lo mejor posible lo que en kukutza se hace y lo que supone para el barrio, la cultura y la capacidad de autogestión y organización de los jovenes. Música: Canción realizada para Kukutza por Zea Mays ( Rekalde).

Como el video va mostrando las plantas y lo que en ellas se hace:

Primer piso: Escenario, barra y bibliotecaBajo: sala de ordenadores y local de ensayo insonorizado.

Segundo piso: comedor vegano, asociación de mujeres del barrio, tienda de ropa " hartu nahi duzuna" ( Coje lo que quieras-trueke), serigrafía.

Tercer piso: Koblakari Asociación de circo y escuela de circo para niños/as y adultos/as, Teatro: escuela de teatro y escenario.

Cuarto piso: Tatami , Rocodromo para el entrenamiento a la escalada, Zona de danza: baile moderno, clásico, flamenco,oriental,.... para ensayar y dar clases.

Ultimo piso: La vivienda , donde viven 6 jóvenes.

Lib dub KUKUTZA:
http://www.youtube.com/watch?v=e2VieT5ksyo


Crónica de tres días en un barrio: desalojo, manifestaciones, pelotazos y derribo. Una muestra de lo que paso en rekalde durante los tres días que acabaron con el derribo del edificio Kukutza. Aquí no se muestran solo contenedores quemados y la propiedad privada violada por cuatro okupas. Las personas que han estando defendiendo Kukutza han luchado en las calles, pero una vez más, no nos podemos quejar:


http://www.youtube.com/watch?v=W6InPkrqIgQ&feature=share


¿Y si cambiamos el chip? Empecemos por rectificar con Kukutza entendiéndolo como un bien cultural protegible.

GORA KUKUTZA, KUKUTZA AURRERA!!!!!!!!

cortos

hay os dejo un par de cortos que dan que pensar,disfrutenlos y juzguen ustedes mismos

diario5

Cuando el no interferir en la cultura para no coaccionar,deja esa cultura en manos de mercados sin escrupulos ya se produce una interaccion con esos mercados,quizas sutil pero claramente programada;la cual deja la cultura en ocasiones en situaciones bastante dificiles.
Cuando la política cultural opta por no hacer,ya está haciendo;la cultura necesita una política que le apoye,que la proteja en algunos momentos,ya que abarca tantos aspectos y tantos colectivos que si no existe una proteccion, la minoria gracias a la globalizacion acabaria desapareciendo.

Sobre todo es necesario proteger esa parte menos conocida a nivel global,ignorada por una mayoria pero tan necesaria para una minoria,que a veces quieren que la escuchen y que otras únicamente quiere que la dejen en paz con sus tradiciones,sus culturas y sus sueños.

Hay tradiciones que chocan con otras,pueblos y culturas que sienten animadversión por otras,ahi es donde el gobierno y la política de cada zona deberían proteger su patrimonio,intentar limar asperezas con otras culturas sin perder su identidad.Y mientras ellos sigan sin hacerlo la gente seguira luchando por  defenderla.

diario4

Bueno,aqui viene el diario que se me quedo en tierra de nadie,una parte que me gusta no haber perdido,ya que trata de la lengua,¿la lengua es cultura?por supuesto,y supone un aportacion incalculable para variedad del cultural.Hoy en dia hay gente que piensa que no merece la pena que exista tanta variedad de idomas y dialectos(sin tener en cuenta todas las que se han perdido,debido a la colonizacion,la imposicion y la masacre sobre otras culturas),que seria mas facil que todos hablaramos el  mismo idioma y la comunicacion seria mas fluida y sin temor a la confusion.muy bien,pero¿donde quedaria la identidad de los pueblos?la lengua es una parte imprescindible de la tradicion y cultura de los diferentes pueblos y regiones de planeta;no se puede pretender que la identidad de una aldea de angola tenga algo que ver con un pueblo de la toscana,o que un barrio de valencia sienta y piense algo parecido a lo que sienten los samoanos.Esto quiere decir que cuanto mayor diversificacion idiomatica, mayor diversificacion cultural,lo que supone una mayor riqueza a nivel cultural.

Por otro parte las palabras,tienen su manera de ser dependiendo de en que idioma hallan sido pronunciadas ,un beso no puede tener el mismo valor que un musu o que un bikiño.Asi que deberiamos reflexionar mas sobre el valor de las lenguas e intentar de algun modo compartir parte de su belleza.

el rap de la espe

hay os dejo un poco de cultura creativa para compensar la falta de cultura educativa.


Oye muchacho, si no quieres estudiar,
Esperanza Aguirre te va ayudar.
¿Pa qué quieres estudiar
el románico,
si tú lo que quieres
es ser mecánico?

Oye, muchacha, si no quieres estudiar,
Esperanza Aguirre te va ayudar.
¿Pa qué quieres estudiar
la biosfera,
si tú lo que quieres es ser peluquera?

Si has nacido en un barrio obrero
a Espe no le hagas gastar dinero.
Si no eres de clase alta
a ti estudiar no te hace falta.

Oye, muchacho, si no quieres estudiar,
Esperanza Aguirre te va ayudar.
¿Pa qué quieres saber
la vida de la abeja, si vas a ser chacha
en La Moraleja?
Pa qué quieres tú
un poco de cultura si vas a conducir
el camión de la basura?

Cuanto antes los pobres
dejen de estudiar,
menos pasta la Espe se tiene que gastar

Si eres inmigrante y vienes en patera,
solo te queda currar en la era.
Ponerte a estudiar es tiempo perdido;
pa recoger pepinos en el Egido.

Oye, muchacho, si eres gitano
¿a ti qué te importa el Imperio Romano?.
¿Pa qué te interesa lo que pasó en Creta,
pa ir con tu padre en la fregoneta?

Si has nacido en un barrio obrero,
a Espe no le hagas gastar dinero.
Si no eres de la clase alta,
a ti estudiar no te hace falta.

Oye, muchacho, si no quieres estudiar,
Esperanza Aguirre te va ayudar.
¿Para qué quieres estudiar
a los Borbones,
si vas por las calles cogiendo cartones?

Oye, muchacha, si no quieres estudiar,
Esperanza Aguirre te va ayudar.
¿Pa qué te sirve
estudiar a Murillo,
pa vender bragas
en el mercadillo?
¿Para qué quieres
conocer a Larra,
si vas a ir
recogiendo chatarra?

Cuanto antes los pobres
dejen de estudiar,
menos pasta Espe se tiene que gastar.
Si has nacido en un barrio obrero,
a Espe no le hagas gastar dinero.
Si no eres de clase alta,
estudiar no te hace ni puta falta.

diario3

la cultura y la política,política cultural?bufff que exista una forma de expresión completamente li bre,al alcance de todos y ante todo en manos de todos,no parece tan complicado hasta que topamos con la política;una política que no necesita gente que se pare a pensar,que no necesita gente inquieta que crea que hay cultura más alla del fútbol y del gran hermano.Pero esa gente sigue ahí,sigue buscando maneras de expresarse,que no se contenta con lo que le dan,y que cuando le dicen sientate aqui a ver esto grita¡ no quiero verlo,quiero hacerlo,quiero sentirlo!.Asi que aunque inevitablemente gran parte de ese manojo de llaves que abren y facilitan el acceso a la cultural esten en manos de un puñao de personas,cada uno tenemos nuestra propia llave y nuestros propios medios para entrar hasta la cocina y bailar,crear y cambiar el entorno a nuestro antojo.

diario2

Esta semana la hemos dedicado a hacer un par de trabajos,el primero era a partir de un texto que trataba sobre la globalizacion y la mercantilizacion de la cultura.el segundo ha sido un trabajo en grupo sobre la declaracion universal de la unesco sobre la diversidad cultural,este ultimo la verdad,es que ha dado mucho juego;en mi opinion,es un texto que genera un poco de frustracion,ya que los paises que han firmado esta declaracion la han convertido en un monton de hojas huecas y sin valor real,debido al incumplimiento de la misma.